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그 시인의 시들에서 고통을 뚫고 나오는 희망을 보았고아름다운 구절마다 가슴이 설레는 것을 느꼈다.​인스타에서 그 시인의 시들이 업로드되었을 때팔로우를 했다.​물론 내가 그 시인을 잘 아는 것도 아니고누구나 실수를 하는 연약한 인간으로그 시인을 비난하는 것은 아니다.​작년 여름 여름 시인 학교에서 강연자로 나온 시인들이 보여준 일상의 일탈에 실망하긴 했지만​한 사람의 시와 정신을 단번에 무어라고 할 수는 없는 것이니까.​하지만 모란가라오캐'>모란가라오캐'>모란가라오캐 나는 십일 만 팔로우를 탈퇴했다.​나 하나 빠진다고 뭐 달라지겠냐만.​이 세상 고통과 아픔에는 가시가 있고 노동과 희망을 노래하는 그 시인이​십수 년 전 광주 시민 혁명 기념식을 마치고이름을 알만한 정치인들과 유명인들과 함께접대부를 고용한 가라오케에서 술을 마신 사건을블로그 이웃분을 통해 알게 되었기 때문이다.​뭐. 술을 마실 수도 있지.​밤새 선술집에서 술을 마시며 정치와 이 시대의 아픔을 이야기했다면 오히려 멋져 보였을 모란가라오캐'>모란가라오캐'>모란가라오캐 것이다.​하지만 하필이면 광주 시민 혁명 기념일에.​그리고 접대부를 고용한 가라오케.​신념을 가지고 그날은 그렇게 놀아도 되는 것일까.​그런 정치인들과 그런 사람들이 권유해서 할 수 없이 참석했다고 해도아니라고 할 모란가라오캐 수 있는 시인의 용기는 없었을까.​왜 그런 숭고하고 아픔이 있는 날접대부를 고용한 가라오케에서 놀아야 했을까?​그 일로 문교부 장관은 사퇴했다고 하고.​시인학교에서도 굳이여류시인들에게 와서 팔까지 스치며 볼펜을 모란가라오캐'>모란가라오캐'>모란가라오캐 빌려달라고어떻게든 스킨십을 시도하던 내가 읽었던 유명 시의 시인들​불쾌해서 피했지만​영 미친 화가도 있었고.​성희롱 발언이나 하고.​시는 시로서 아름답다는 말이 그래서 나온 건가.​씁쓸하다.​블로그 이웃님이 그분 시를 올리셨길래 좋아요를 누르지 않았고 그 시인 시는 좋아요를 누르지 않겠다고 댓글을 드렸다.​그분은 내가 왜 그러는지 모르시지.​앞으로 그 시인 시가 업로드되면 좋아요를 누르지 않겠다.​그냥 나의 기분이다.​화가도 모란가라오캐'>모란가라오캐'>모란가라오캐 시인도 정신이 아름다워야지.​이겨나가려고 하는 그 순간이 시가 되겠지만​시를 권력 삼아 행했던 몇 년 전 사건이 생각난다.​피해자들은 얼마나 고통 속에서 살고 있을까.​이 시인은 그것과는 상관없겠지만​고귀한 가시가​접대부를 동원한 가라오케에 있는지 생각해 보게 된다.​그래서 ​윤동주의 시가 더 소중하고 고귀한 것이겠지.​좋아요를 안 누르면 알아서 넘어가 주세요. 그 시인 시집 안 사기를 잘했다는 생각이.​한강의 모란​